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  • 长沙佛教文化的繁盛

    道林寺规模相当大。1509年（明朝正德四年）守道吴世忠下令拆寺，将拆下的材料移修岳麓书院，这座古寺遂被废弃。　　密印寺，位于宁乡大沩山。唐元和（806－820）年间由信奉佛教的相国裴休为灵禅师传法而建...，是最重要的佛教丛林。唐武宗在位灭佛时。密印寺灵禅师被迫裹首为民。唐宣宗即位恢复佛教，密印寺再度兴盛。经过1000多年的风风雨雨，密印寺屡建屡毁，现今高大的山门两旁刻着字迹苍劲的对联：“法雨来衡岳，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00092468831.html

  • 沩山灵祐禅师及密印寺祖庭

    荒无人烟，虎狼纵横。过了五六年，绝少来者，灵祐想离开，这时懒安(又名紫林懒安、大安)从百丈山带来数僧，积极支持。裴休时任荆南节度使，讲学益阳，乘便到沩山访问灵祐，尝咨玄奥，并布施，奏请创建密印寺。以后连...立宗—与临济宗杨歧系融合—恢复独立立宗)的曲折发展道路。僧永光等于民国十一年(一九二二)为恢复密印寺作为沩仰宗祖庭的地位，曾呈请宁乡县政府备案，详细说明了这个“分––合––分”的过程：　　“僧永光等呈...

    徐荪铭

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23344640374.html

  • 岳麓山下隋唐佛教的兴盛

    3000余人”，是当时重要的佛教文化传播地之一。唐武宗在位灭佛时，密印寺灵禅师被迫裹首为民。唐宣宗即位恢复佛教，密印寺再度兴盛。经过1000多年的风风雨雨，密印寺屡建屡毁，现今高大的山门两旁刻着字迹苍劲的对联：“法雨来衡岳，宗风启仰山”，题额为“十方密印寺”。佛教称东西南北及东北、西 　　北、东南、西南与上下两方为十方，“十方密印寺”名称由此而来。密印寺在沩山，它最初的主持灵禅师后又传法于江西仰山...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16053158862.html

  • 隋唐五代的长沙丛林学风

    情有独钟，李白曾作诗道“山川如剡县，风日似长沙”，把法崇和尚的故乡剡县和法祟和尚的第二故乡长沙相提并论。杖甫咏长沙寺院的诗就更多了。这一时期长沙的佛寺得到了大规模发展。唐兴寺、密印寺、道吾寺、石霜寺、...弘扬佛法。一方面，亲筑草堂于县西六里之金牛冈授徒传业，还到益阳白鹿寺讲过禅学，并引来李群玉等著名湘籍诗人追随其后；一方面开始了他大行修缮和兴建佛寺的事业。与裴休关系最为密切的佛寺当数宁乡密印寺和浏阳...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07114380884.html

  • 古刹宿高僧 宁乡现湘最大佛教沩仰高宗陵园

    　　记者近日从长沙市文物局了解到，宁乡县文物部门近日在该县黄材镇千佛洞一带进行文物调查时，发现一处堪称我省最大的佛教沩仰高宗陵园。经文物部门初步推断，该陵园为沩山千年古刹———密印寺沩仰高宗陵园。 　　陵园位于宁乡县黄材镇石龙洞村石龙组的大园里（亦称大陵园里），占地面积约5亩，主要由塔林和室龙庵两大遗址构成，距著名的佛教禅宗沩仰宗发源地密印寺约15公里，与省内旅游胜地黄材千佛溶洞相隔150米...

    【佚名】

    |陵园|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/07/06524110361.html

  • 两岸三地三十五位法师题词祈福奥运

    觉光长老 香港佛教联合会会长 香港佛教僧伽学院院长 净雄法师 香港佛教在德弘法中心主席 密印寺住持 新成长老 中国佛教协会咨议委员会副主席 海南省佛教协会会长 怡学法师 北京佛教协会副会长 北京广化寺方丈 山西寿阳方山寺方丈 普正法师 中国佛教协会国际部副主任 兰州报恩寺方丈 [...

    佚名

    |奥运|祈福|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/08/10120227637.html

  • 云居山真如禅寺建寺1200周年庆典暨国际禅修院奠基仪式圆满举行

    宁乡密印寺住持净雄法师 江西省佛教协会副会长、南昌佑民寺住持纯一法师 真如禅寺方丈纯闻法师等，以及来自全国各地的居士、信众及社会各界人士 出席庆典的领导有国家宗教局局长叶小文 全国政协...

    佚名

    |庆典|真如禅寺|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/11/10103432023.html

  • 溈山靈祐禪師及密印寺祖庭

    在不斷審時度世，開創新機。先後住持密印寺的，有太虛（一九二二）、寶生（一九三二）、虛雲（一九三三）等。　　一九二二年十二月五日，太虛應湖南緇素之請，來到長沙，振興禪宗溈仰宗祖庭密印寺。一九一八年，密印寺被毀，千年法庭，淪為廢墟。省教育會覬覦寺產。太虛大師老友惠敏、開悟勸請大師住持密印寺。大師與諸方商議恢復祖庭規劃，確定量入為出的原則，遂應允任溈山住持。一到長沙，即與趙炎午、仇亦山等商定「恢復溈仰宗...

    徐蓀銘

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23315640164.html

  • 虚云老和尚与沩仰宗

    “坐阅三朝五帝不觉沧桑几度，受尽九磨十难了知世事无常。” 虚云老和尚在1934年受李汉魂将军之请，重修广东韶关南华寺期间，湖南大沩山几位禅师来到南华寺，至诚礼请老和尚前去恢复满目沧夷的密印寺，因...

    道安

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07011248057.html

  • 沩仰宗及其传承

    居之，嗣续吾宗，广度后学’”。于是前往湖南潭州大沩山。苦行七年，后来得到李景让（襄阳连帅兼统摄湘潭）、裴休（湖南观察使，后来任相国）的帮助，开辟了沩山道场——同庆寺（后敕名密印寺）。法上得到慧寂禅师（...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07011348058.html
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